الأحد، أغسطس 26، 2012
حوار فايسبوكي حول التقدم والحرية
بتاريخ 10:31 م بواسطة عمار بن طوبال
هي:
o
هناك نسق فكري إذا فرض على مجتمع معين قد يقوده للتقدم. سأخبرك
بمقارنة بسيطة بين اليابان ونحن
o
نكتشف كيف نجحت نخبتهم في فرض نسق قسري
o
أصبح معه اليابانيون جميعا بنفس السلوك والعادة
هو:
o
الأمر غير مرتبط بالنسق القسري، كما تسمينه، تماما
o
لأننا لن ننجح في جعل الكل يسلك نفس السلوك ويتبع نفس العادة
o
الأمر فيه قولبة تعادي في جوهرها الحرية والاختلاف
o
والاهم من هذا أن مفهومك هذا معادي لقيم الفردانية
o
أي أن النسق القسري الذي تتحدثين عنه هو فكرة ما قبل حداثية تستخدمه
الأنظمة الكليانية في فرض التماثل الاجتماعي الذي يضمن لها الهيمنة ويفقد الشعوب
المناعة ضد الاستبداد. فهو فكرة خطيرة حين يقود نحو التماثل في السلوك والعادة كما
قدمته في نموذجه الياباني، رغم انه نموذج غير مثبت تاريخيا، فاليابان غير ذلك تماما،
لأن المجتمع الياباني مجتمع بدأ ينشد فردانيته بتفرد ملفت، وتلك الفردانية رغم
الثقافة الشرقية المهيمنة نسبيا، هي إحدى دعائم التقدم الياباني.
هي:
o
أين يكمن نجاحهم إذن؟
هو:
o
يكمن نجاحهم الأساسي في الإيمان بقيم حداثية مثل قيمة العمل، قيمة
الحرية الفردية والأخذ بالتقدم كفكرة، التقدم كانت فكرة مركزية في فكر النهضة
العربية لكن تم النكوص والارتداد عنها لاحقا، خصوصا بعد نيل الدول العربية
لاستقلالها، حيث استعيض عنها بفكرة التحديث الذي يركز على الجانب المادي، مع بقاء
البنية الاجتماعية متخلفة وبدائية، أي رافضة للتحديث القسري الذي أرادته بعض النخب
الحاكمة ( مصر، الجزائر ).
هي:
o
ومن فرض تلك القيم أو زرعها؟
هو:
o
لم تفرض.
o
إنها نتيجة عمل النخب الثقافية على مدى سنوات طويلة، مما أدى
بالمجتمع إلى تشرب تلك القيم واد ارجها ضمن نسقه القيمي العام الذي تحدد السلوكات
على أساسه.
هي:
o
بعد الحرب لعالمية اتبعت اليابان سياسة الانغلاق وفرضت على شعبها
العمل أو الجوع.
هو:
o
نفس الأمر حدث في ألمانيا الغربية تقريبا بعد الحرب ونفسه حدث
في الكثير من الدول الطالعة من إنهاك الحرب.
هي:
o
الأمر كان اختيارا سياسيا.
هو:
o
لكن اليابان قبل الحرب العالمية الثانية كانت قوة يحسب لها
حساب أي أن تلك القيم التي ساهمت في نجاح اليابان كانت موجودة في المجتمع قبل الحرب، فتلك القيم التي بزغت منذ
العهد الميجي هي التي مكنت اليابان من التطور قبل الحرب العالمية الثانية، ومن
مسارعة التطور بعد الحرب، فالتسارع حالة طبيعية نتيجة التراكم الخبراتي.
هي:
o
بالضبط. هو التراكم والانتقاء.
o
هناك نظرية بيولوجية بذلك، ويمكن تطبيقها على الذات الاجتماعية
أو الكيان الاجتماعي في سلم تطوره.
هو:
o
طبعا الداروينية الاجتماعية حققت نجاحات معتبرة في بعض
المجتمعات.
o
لكن منع الاختلاف أو التضييق عليه ركيزة أساسية في ما تسمينه
بالنسق القسري الذي هو نتيجة عمل السلطة السياسية والنخب السابحة في فلكها أي
الفئات المهيمنة وخدامها من المثقفين وصناع القولبة عن طريق توجيه الرأي العام.
o
ونحن إذا أمنا بهذا التوجيه القسري للقيم أو ما تسمينه بالنسق
القسري سبيلا للتقدم يعني أننا أمنا بمعاداة الحرية، وبرفض الفردانية، فهو سلاح
للقولبة والتنميط في يد الفئات المهيمنة.
هي:
o
في القيم لا يوجد اختلاف كبير هل يمكن أن يوجد اثنان يختلفان
حول قيمة العمل أو قيمة الصدق أو قيمة الإخلاص أو ...
o
المبدأ القيمي هو نفسه.
هو:
o
هذه قيم إنسانية.
هي:
o
بالضبط. ذلك ما قصدته بالنسق القسري.
هو:
o
ليست كل القيم إنسانية، فهناك الكثير من القيم المجتمعية التي
تصبغ بصبغة المجتمع الذي تنوجد فيه وتتشكل في رحابه. أعطيك مثال عن القيم الإنسانية.
قيمة الكرم. قيمة تبدو إنسانية
هي:
o
صح.
هو:
o
لكن تختلف من مجتمع لأخر، مثلا فرد أوروبي يلتقي صديق في
الحافلة، أو يقطعان معا تذكرتين للميترو لا يدفع عنه، كل واحد يدفع ثمن تذكرته. الأمر
عكسه في الجزائر مثلا.
هي:
o
كنت سأخبرك بهذا فكل مجتمع يجب أن يؤسس لقيم معينة يحترم فيها
الجميع ذلك، ويعمل على تطوير سلمها، هناك قيم إنسانية وقيم اجتماعية مرتبطة بمجتمع
معين، فالانضباط هنا ليس نفسه في أوروبا، وتطبيق النسق القسري في إطار مجتمع معين
ينمي النزوع نحو احترام القيم التي تحضى بقبول اجتماعي. ومع تطبيق النسق وفرضه يبدأ
التطور الاجتماعي ويتغير مفهوم القيمة ذاتها في شكل تطوري
هو:
o
بالعكس مع تطبيقه تبدأ القولبة، وتنميط الفرد، وفتح المجال
أمام الفئات المهيمنة لفرض رؤيتها للأشياء، وهذا اخطر ما يهدد الحرية الفردية وما
يلحقها من حريات سياسية ودينية، وهذه القولبة لم تحدث في أوربا عصر الأنوار وما
بعده، أوروبا التي نتخذها نموذجا للتقدم.
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
2 تعليق على "حوار فايسبوكي حول التقدم والحرية"
صديقي العزيز ....عمار تحية وبعد .....
لقد سرني ما وجدت فيك من الثقافة التي لمحتها في نصوصك من أول نظرة فيسبوكية وضمن تعليقات مدرجة هنالك ، هذا وأرى أن موضوع التدوين وحريته تنخرط أيضا تحت هذا العنوان " حول التقدم والرقي " لكنك هنا تعمم ، اذ لا تقدم بلا حرية بشتى ألوانها ، ويبقى العامس الأساس في الحرية هو اعتقاد الفرد بنفسه وقوة شحن الذات معنويا نحو الصعود الى سلم الرقي التقدم ، فلا تبنى الحضارات وتنمو الا ببناء الانسان بناء قويما باحترامه لكيانه ومضمونه ومعرفة قيمه ومبادئه وهذ البناء يمكنه بعد ذلك من بناء المجد والصروحات والابراج التي تثير الجدل حول عبقؤية فكره الحر والمبدع بين الامم .......... فالصرح لا يبني مجدا ولا انسانا انما العكس هو الصحيح . وهذه مواضيع شائكة متشابكة كلها تصب في منبع واحد هو الانسان وما أدراك ما الانسان ........ SAKRATOLQAMAR
SAKRATOLQAMAR
مدونة رائعة اتمني زيارة موقعي
اخبار مكان
أخبار مصر و الشرق الأوسط و العالم مع تغطيات سياسية و رياضية واقتصادية
أترك تعليقا