سفيان ميمونminoune78@yahoo.frثمة اختلاف بين في النظر إلى الهوية وارتباطها بالدين بين المشرق والمغرب، نتيجة التركيبة الاجتماعية والدينية التي تميز أقطار الوطن العربي، فسمة المشرق العربي تعدد واختلاف الطوائف الدينية في مجتمعاته ، لذلك نجد اختلافا واضحا في التصورات والرؤى حول الهوية ، بل ونجد صراعا ثقافيا وسعيا أيديولوجيا لترسيخ تصور ما عن...
الخميس، يونيو 18، 2009
الجمعة، يونيو 12، 2009
شذرات الوجع

الله المتعاليالذي يسكن السماءيتجلى أكثر رحمةفي سلوكات الآخرين الآخرون ليسواهم الجحيمفقط هم بابتنفتح على جهنم كم كنت مغفلاحين اعتقدت أن حبكوحده سيقودني للفرحلقد تبعته مؤمنا بهفأوصلني لحافة الانهيار فقط حين أخلو لوسادتي ليلاأتذكر أوجاعيواستحضر كل الخسائرالتي منيت بهافي طريقي إلى شواطئ عينيك كانت امرأة بلا ملامحأحببتهافخانتنيفانتزعتها من روحيفقتلتني...
أرسلت في 2:09 ص
السبت، يونيو 06، 2009
الحكم باسم الله؟!!!

ثنائية الضلال والهدى أو الحق والباطل، أو بتعبير آخر ثنائية النباهة والاستحمار كما وظفها علي شريعاتي وهو يقدم نقدا لنظام ولاية الفقيه الذي يقوم عليه الفكر السياسي الشيعي المعاصر، هي نفس الثنائية المتحكمة بكل المجتمعات التي تقوم فيها نظم أو أحزاب معارضة تحكم أو تتكلم باسم الله وكأنها هي الناطق الرسمي باسم الإرادة الإلهية، وفي شخوص زعمائها(...
أرسلت في 2:27 ص
الثلاثاء، يونيو 02، 2009
غزالة لروح مالك حداد

قرأت مالك حداد بالعربية في " التلميذ والدرس"و"سأهبك غزالة"، ربما تهجيره للعربية التي التزم الصمت لعجزه عن الكتابة بها افقد النص المالكي بعض بريقه ووهجه. قرأته شعرا في ديوان" الشقاء في خطر".ومالك حين يكتب الراوية يكتبها بنفس شعري حتى إنني لم أجد فرقا بين النص الروائي والنص الشعري عنده، اقصد لم أجد فرقا شاسعا فمالك هو نفسه حين يكتب شعرا وحين...
أرسلت في 6:46 م
الاثنين، يونيو 01، 2009
دين وسياسة...

من المثالية أن نعتقد بان السياسة منفصلة عن الدين أو عن الثقافة أو عن أي مجال من المجالات الأخرى، فكما يقول الراحل ادوارد سعيد: السياسة ترافقنا في كل مكان.العلمانية تعني فصل الدين عن الدولة في المفهوم الشائع عنها بمعنى جعل القوانين الناضمة للحياة السياسية نتيجة اجتهاد الأفراد وليست نتيجة ترجمة حرفية للنصوص الدينية لأن النص الديني يتمتع بقدسية...
أرسلت في 9:15 م
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)